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 Choisir la mosquée en fonction de la lecture de l’imam

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Oum Mouqbil
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Oum Mouqbil


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Choisir la mosquée en fonction de la lecture de l’imam Empty
MessageSujet: Choisir la mosquée en fonction de la lecture de l’imam   Choisir la mosquée en fonction de la lecture de l’imam I_icon_minitimeDim 16 Mai 2010 - 23:09

Choisir la mosquée en fonction de la lecture de l’imam

Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz




Question :


Il y a dans notre ville une personne qui lit le Coran d'une façon belle et touchante, et des gens - afin de prier derrière lui - viennent de villes éloignées, comme Riyadh, la région Est, Al-Bâha ou d'autres villes.

Que penser de leurs agissements ?

Est-il juste de penser qu'ils ont transgressé l'interdit rapporté dans le hadith :

« On ne prépare sa monture (dans un but d'adoration) que pour trois mosquées : la mosquée Al-Haram (à la Mecque), la mosquée du Prophète (à Médine) et la Mosquée Al-Aqsâ (en Palestine). » (1) ?

Nous aimerions que vous nous conseilliez et orientiez, et qu'Allah vous récompense.



Réponse :


Nous ne voyons pas de mal à cela.

Mais cela fait plutôt partie du voyage dans le but de rechercher la science, comprendre le Noble Coran et l'écouter de la bouche d'une personne qui le lit d'une belle façon.

Le voyage dans ce but ne fait pas partie de la préparation des montures interdite (par le hadith précédent).

En effet, Mûssâ (Moïse), prière et salut d'Allah sur lui, a fait un long voyage pour rencontrer Al-Khidhr, paix sur lui, au lieu où se rencontre les deux mers, afin de rechercher la science.

Les savants parmi les Compagnons et leurs Successeurs n'ont cessé de voyager de région en région, et de pays en pays afin de rechercher la science.

Or le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, a dit :

« Quiconque emprunte un chemin afin de rechercher une science, Allah lui facilitera son chemin vers le Paradis. » (2).





Cheikh Ben Baz
Revue des Recherches, n°42, page 137.
(1) Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre du mérite de la prière, n°1197 et Muslim, chapitre du pèlerinage, n°827.
(2) Rapporté par Muslim, chapitre du rappel et de l'invocation, n°2699.

copié de fatawaislam.com
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