Quand Abu Is-haq Al Israini (un Imam parmi les Salafs) et Abdel Jabar Al Mou'tazili se sont rencontré

Abdel Jabar a dit :

« Gloire à Celui (ALLAH) qui se purifie des turpitudes ».

(en voulant dire par là que les turpitudes ne font pas partie de se qu'Allah décide pour les créatures mais font partie de ce que les créatures décident pour elles-mêmes car pour les mou'tazili Allah ne décide pas des choses mauvaises).


Abu Is-haq répondit :
« une parole véridique par laquelle on dit un mensonge, mais plutôt gloire à Celui dont il n'arrive dans Sa création que se qu'Il veut ».


Abdel Jabar :
« Tu penses qu'Il crée quelque chose et qu'en suite Il va me punir moi (à cause de se qu'Il a créer) ? »


Abu Is-haq :
« Tu penses que se que tu fais comme actes Il (Allah) est obligé de les accepter ? » (Dans le sens que si c'est la personne qui crée ces actes alors Allah est obligé de les accepter et n'a pas le choix), « Est-ce que tu es le seigneur et Lui (Allah) est le serviteur ? »


Abdel Jabar :
« Tu penses que s'Il m'appelle à la guidance (qu'il m'ordonne de croire) et qu'Il a décidé que je ne serais pas guidé et est-ce que tu penses qu'Il a été bon envers moi ou qu'Il a été mauvais ? »


Abu Is-haq :
« Si tu pense que ce dont Il t'a privé fait partie de ta possession (la guidance) alors Il a mal agis envers toi mais si ce dont Il t'a privé fait partie de Sa possession (à Allah) alors s'Il te la donne (la guidance) alors c'est de sa générosité et si Il t'en prive alors c'est que c'est de sa justice ».


Alors Abdel Jabar  se tut (ne put donner de réponse) et les gens qui assistaient au Niqash (confrontation) on dit :
« Nous jurons devant Allah qu'il n'y pas de réponse à cette réplique »


[Source : Cheikh 'Abd Al Muhsin Al 'Abad Hafidhahoullah cite dans son commentaire des 40 An-Nawawiya, un récit raconté par Cheikh Mouhamed Al Amin Ash-Shanqiti Rahimahoullah dans un de ses livres]