Oumm Souleyman - Les grands péchés (session 1)

Ahleyki Salam wa rahmatoullahi wa barakatuh oukhty

Ça va el hamdoulillah

Merci pr la correction.
Pas de soucis pour le retard ma sœur, on est ttes débordés soubhanaAllah ....
C'est pas tjs facile.

Que Rabi te facilite oukhty

Voici les réponses du contrôle 15:


1) Quels sont la plupart des grands péchés commis par l'Homme ?

La plupart des grands péchés commis par l'Homme ce sont des péchés qui sont fait par la parole, dans lesquels les gens se laissent aller.
Ils pensent qu'une fois prononcé ces paroles là s'envolent alors qu'en réalité elles sont enregistré.



2) Complétez : " Le fait de pouvoir ... est une grâce, et comment le fait d'avoir ... est une grâce, et que quand l'Homme ... perd cette grâce là, il perd quelque chose d'... et de ... ".

Le fait de pouvoir parler est une grâce, et comment le fait d'avoir une langue est une grâce, et que quand l'Homme perd cette grâce là, il perd quelque chose d'important et de grand.



3) Pourquoi la langue est à double tranchant ?

Car si l'être humain emploie la langue dans ce qui est bénéfique alors c'est quelque chose de bénéfique pour lui et c'est une grâce.
Par contre, s'il l'utilise dans ce qui est nuisible pour lui comme par exemple dire des choses qui mettent Allah ta'ala en colère alors ça devient un châtiment pour lui.
Au jour de la résurrection, l'Homme sera jugé et questionné pour ce qu'il aura dit avec sa langue et il sera soit récompensé soit châtié.



4) Qu'est-ce qu'un "ar raqib" et "atid" ?

Un "ar raqib" c'est l'ange qui surveille nos paroles et qui les écrit.
Et "al 'atid" c'est un autre ange qui est présent avec lui tout le temps et qui n'est jamais absent.



5) Qu'est-ce que sera donné au jour de la Résurrection ?

Toutes nos œuvres et toutes nos paroles sont enregistré et écrites par les anges dans des feuilles ou dans des livres.
Et au jour de la Résurrection, on nous remettra ce livre et personne ne pourra nier quoi que ce soit qui sera écrit dans ce livre.



6) Quand est-ce que les anges ne sont pas avec les Hommes ?

Il y a deux moments où les anges laisse le serviteur, c'est-à-dire qu'il ne sont pas avec les Hommes:

- Quand l'Homme a des rapports intimes avec sa femme;
- Quand l'Homme fait ses besoins;



7) Qu'est-ce qu'ont dit certains salafs ?

Certains salafs ont dit que si c'était nous qui devions acheter les plumes et les cahiers pour que les anges écrivent nos œuvres, on se serait retenu de beaucoup de paroles, on aurait dit beaucoup moins de paroles car l'Homme a peur de dépenser et de gaspiller son argent.
Donc, par crainte de perdre de sa dounia, il se serait retenu de parler pour pouvoir économiser de l'argent dans l'encre, les cahiers, les plumes que les anges doivent utiliser pour écrire nos œuvres.
L'Homme devrait plutôt se préoccuper de préserver son Au Delà qui est éternel et de ne pas parler, excepté lorsque c'est bénéfique, afin d'éviter de gaspiller ses bonnes œuvres ou de perdre ses hassanets.



8) Combien de catégories de parole existe t-il ?

Il y a deux catégories de paroles :

- La parole qui est bénéfique et louable;
- La parole qui est blâmable;



9) Pourquoi les Arabes de d'Al Jahiliya n'aimait pas les filles ?

Ils aimaient plutôt avoir des garçons car ils disaient que les filles ne montaient pas le cheval, qu'elles ne prennent pas part du butin car elle ne participent pas aux guerres et elles ne préservent pas la tribu. Il estimaient qu'elles étaient que de la honte pour leur famille si jamais elle faisait quelque chose de honteux. Par exemple, si elles se faisaient kidnappé ou violé, pendant les guerres, pendant les attaques, par les autres tribus ... c'était considéré comme une honte pour la tribu.
Donc, pour se débarrasser de cette honte ils préféraient les enterrer vivante.



10) Qu'est-ce qui est interdit ?

Allah ta'ala a interdit qu'on prenne ce qui n'est pas licite des biens des gens.
Il est détestable qu'une personne se retienne de donner ce qu'elle possède lorsqu'une personne en a besoin.
Donc, c'est détestable quand une personne n'aide pas les autres et en même temps, c'est détestable lorsqu'elle prend des autres ce qui ne lui est pas permis de prendre.



11) Qu'est-ce qui fait parti d'un bon Islam ?

Si le muslim veut que son Islam soit bon et être un bon musulman, il doit abandonner ou laisser de côté les choses qui ne le concerne pas.
Il faut apprendre à se contrôler et à se mêler de ses affaires si cela ne nous concerne pas directement.



Voili voilou oukhty ....
Hafidhaki Allah ta'ala




OumHoureyrah :
C'est un sans fautes oukhty
Allahuma barik

Amine wa iyyaki

Amine oukhty.
BarakAllah oufiki pour la correction du contrôle 15.

Voilà les réponses du contrôle 16.



1) Quand le prophète a dit "qu'Allah a détesté pour vous de poser trop de questions". Que veut-il dire ici par trop de questions, est-ce dans les questions de science ou est-ce dans les questions d'argent, de biens ?

En réalité "trop de questions" ça concerne aussi bien sur la science que des questions concernant l'argent, les biens.
Le musulman ne doit poser des questions que sur ce qui va lui être bénéfique et qui va lui profiter dans sa vie, sa religion et dans son adoration.
Il ne doit pas se forcer à poser trop de questions car il est détestable pour lui de poser des questions sur des choses qui ne se sont pas produites, ou de manière exagéré, ou pour essayer de s'élever, ou pour montrer sa science ...



2) Quelles sont les certaines personnes qu'Allah a blâmé ?

Allah ta'ala a blâmé certaines personnes qui posent des questions sur des choses qui ne sont pas bénéfique pour eux.
Comme par exemple, à ceux qui ont posé des questions sur le croissant de lune pour savoir pourquoi il est petit et pourquoi il grandit.
Au lieu de répondre à la question, il leur a plutôt répondu sur ce qui est bénéfique pour eux, en expliquant que le croissant de lune permettait de compter le temps, qu'il permettait de savoir quand est-ce que les mois commencent comme le hajj ou le mois de ramadan ...



3) Est-il permis d'exagérer en demandant aux gens de l'argent ?

Non, il n'est pas permis d'exagérer en demandant aux gens de l'argent.
Cela n'est pas permis excepté si le musulman a besoin.



4) Demander de l'argent c'est interdit par contre c'est permis seulement à 3 catégories de personne, citez les ?

Les 3 catégories de personne sont :

- L'Homme qui a pris la charge d'aider, de donner de l'argent pour réconcilier entre deux personnes.
Lui il a le droit de demander de l'argent jusqu'à ce qu'il puisse avoir son argent, l'argent qu'il a dépensé pour faire ça car il ne doit pas à lui seul prendre la charge de cette dépense;

- L'Homme qui a été frappé par un malheur quelconque (ex: sa maison a pris feu et il a tout perdu, son argent, ses biens ...);

- L'Homme frappé par une pauvreté et qui est vraiment dans le besoin. Il y a 3 personnes qui témoignent parmi les gens de bonnes mœurs, les gens de raison, que la personne a bien été frappé par une pauvreté.
Dans ce cas là, il lui est permis de mendier, de demander de l'argent jusqu'à ce qu'il puisse retrouver quelque chose qui lui suffit pour vivre



5) Est-il permis de gaspiller de l'argent ?

Non, il n'est pas permis de gaspiller de l'argent.
On ne doit pas dépenser notre argent dans ce qu'on ne doit pas dépenser, ni de manière incorrect ou dans lequel il est interdit de le faire selon la l'Islam, la Chari'a.
On ne doit pas non plu est extravagant dans les dépenses tel que les beaux vêtements, les belles voitures, la nourriture ...
Le musulman doit préserver son argent et l'utiliser pour lui même, pour sa famille ainsi que pour les pauvres, ceux qui ont un droit sur lui.



6) Les biens et la richesse appartiennent à qui ?

Les biens et la richesse appartiennent à Allah ta'ala et il le prête à l'Homme jusqu'à à un terme fixé. Une fois que ce terme arrive, c'est à dire à sa mort, son argent est donné à ses héritiers.



7) Citez les 2 versets cités dans le cours qu'il faut être sur le juste milieu concernant l'argent (c'est-à-dire ne pas gaspiller son argent et ne pas être avare) ?

- Le verset 29, dans la sourate Al Isra :
" Ne porte pas ta main enchaînée à ton cou (par avarice), et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné ".

- Le verset 67, dans la sourate Al Fourqane :
" Qui, lorsqu'ils dépensent , ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu "



8) Le prophète a mentionné des caractéristiques de catégories de personne qu'ils déteste, citez les ?

- La première catégorie sont les " A Thartharoun ", c'est la personne qui parle beaucoup, qui crie beaucoup.
Cette personne parle beaucoup que ce soit bénéfique ou non ;

- La deuxième catégorie de personne c'est les " Al Moutachadiqoun ", ce sont ceux qui se force à être éloquent, à bien parler et qui ramènent trop de largesse dans la parole comme s'ils n'avaient pas de limite, pas de retenu. Ce sont aussi des gens qui se moquent des autres ;

- La troisième catégorie sont les " Al Moutafaïqi'oun ", ce sont les gens qui s'élargissent dans la parole et qui ouvrent grand leur bouche pour essayer de parler plus clairement mais de façon exagéré;




Hafidhaki Allah ta'ala





OumHoureyrah :
Wafiki baaraka Allah oukhty
Un sans faute ce contrôle
Allahuma barik

Continues comme ça In cha Allah

Voilà les réponses du contrôle 17.


1) Qu'est-ce qui n'est pas une parole générale ?

La règle en générale est que ce qui est interdit dans la parole en générale est interdit de le dire aussi dans la poésie.
Donc, c'est comme la parole.

C'est-à-dire qu'une personne va être éloquente mais ne va pas défendre le faux ou critiquer la vérité



2) Celui qui a appris l'éloquence que ne doit-il pas faire ?

Celui qui a appris l'éloquence ne doit pas l'utiliser pour essayer d'égarer les gens, ni pour tromper les gens ou voire même pour essayer de changer ou de déformer la réalité des choses.



3) Quand il y a mention d'une malédiction cela revient à dire quoi ?

Quand la malédiction est mentionné cela indique que c'est un péché parmi les grands péchés.



4) Qu'est-ce qui touche beaucoup les gens ?

Beaucoup de gens aiment toujours disputer et rentrer dans des débats et argumentations sans fin.
Et parfois sur des choses les plus insignifiantes et d'autres fois sur des choses qui concernent la religion, ce qui est encore plus grave.



5) Complétez " La personne qu'Allah ... le plus, c'est la personne qui est ... "

La personne qu'Allah soubhanahou ta'ala déteste le plus, c'est la personne qui est un grand disputeur.



6) Quel est le cas dans lequel il est exigé de disputer ?

Le cas dans lequel il est exigé de disputer est dans le cas où la personne argumente dans le but de défendre la vérité, ou de clarifier la vérité, ou de dévoiler une ambiguïté ou un faux argument qu'on veut clarifier ou dans le but de repousser quelque chose de nuisible.



7) Qu'est-ce qui est générale dans la shari'a ?

Dans la shari'a, toutes les règles qui sont adressé aux hommes sont adressé aux femmes, excepté s'il y a une mention qui les exclu.



8) Que faut-il ramener quand on se dispute au niveau religieux ? Et comment faut-il être si on se trompe ?

Si une personne dit quelque chose et que l'on est pas d'accord il faut ramener la preuve sinon on se tait.
Et si on a raison el hamdoulillah on ramène la preuve, sinon on dit non je me suis trompé et j'avais mal compris.
En tant que musulman, il faut savoir être humble, honnête et accepter quand on a tort d'avoir tort.



9) Quels sont les pires hommes en degré auprès d'Allah ?

Les hommes qui seront dans le pire degré auprès d'Allah soubhanahou ta'ala au jour de la Résurrection sont les personnes que les gens ont délaissé ou abandonné par crainte de leur perversité (à cause de leur parole de perversité) et du mal qu'ils disent avec leur langue.

Ce sont eux qui calomnie, ceux qui disent des mauvaises choses, insultent les personnes, ceux qui s'éloignent des hommes à cause de sa langue



10) Quel est le verset que cite le sheykh dans le Coran ?

Il s'agit du verset 1 de la sourate Al Humazah : " Malheur à tout calomniateur diffamateur ".

"et, passant près d'eux, ils se faisaient des oeillades," (sourate 83, verset 30)



11) Comment Allah va ressusciter les calomniateurs ?

Ces gens là seront humilié le jour de la Résurrection, ils seront ressuscité petit comme des atomes, comme des graines.
Ils seront ressuscité minuscule, les gens les verront petit.
Et cela, en raison de leur fierté, leur arrogance, leur orgueil.



Hafidhaki Allah ta'ala







OumHoureyrah :
Je te laisse voir les corrections In cha Allah
Qu'Allah te facilite

Ca va el hamdoulillah oukhty, j'espère que toi également.
BarakAllah oufiki pour les corrections précédentes.

Voilà les réponse du contrôle 18.



1) Que veut dire le terme "al batha" dans la langue arabe ?

"Al Batha", ça concerne tout ce qui est avec peu de pudeur, peu de gêne, peu de timidité, la grossièreté.



2) Comment le Prophète a décrit le croyant ?

Le prophète   a décrit le croyant comme étant quelqu'un qui n'insulte pas constamment, qui ne maudit pas constamment, qui n'est pas vulgaire et qui n'est pas grossier ou impoli



3) Qu'est-ce que "al fouhche" ?

" Al fouhche " c'est la parole qui fait du tort aux autres, la parole qui est laide.
Allah soubhanahou ta'ala déteste ce genre de parole, de propos.



4) Les idolâtres quand ils célèbrent leur fête peux tu être témoin de cela ?

Non, on ne doit pas être témoin des célébrations que fêtent les idolâtres.
C'est une obligation pour le musulman de rejeter ces fêtes là et de ne pas les approuver. On n'a pas le droit non plu de les féliciter car ce serait comme si on les félicitait d'adorer l'idole ou d'adorer autre qu'Allah soubhanahou ta'ala ou de commettre des péchés ou de faire le shirk.



5) Le fait d’insulter, d’être grossier fait il partie des grands péchés ?

Oui, le fait d'insulter, d'être grossier et vulgaire ça fait parti des grands péchés.



6) Est ce une excuse de dire j’ai fait ce péché parce que c’est le diable qui m’a incité à le faire ?

Il est vrai que le diable peut suggérer ou souffler de désobéir ou nous inviter à commettre des péchés, mais ce n'est pas une excuse pour commettre des péchés. Ce qui est obligatoire dans notre péché c'est de se repentir , d'avoir des remords et de ne plu recommencer.
Au lieu de remettre la faute sur le diable et le maudire, il faut plutôt penser à se repentir et à demander pardon à Allah soubhanahou ta'ala.



7) Comment Allah a t’Il appelé l’adultère ?

Allah soubhanahou ta'ala a appelé l'adultère "fahicha" car c'est quelque chose d'extrêmement laid.



8) Compléter le hadith suivant selon Abou Darda le Prophète a dit " Il n'y a rien qui est plus .... au jour de la résurrection ......et Allah déteste ......"

Le prophète    a dit : Il n'y a rien qui est plus lourd dans la balance au jour de la Résurrection que le bon comportement et que Allah déteste al fahich (c'est-à-dire la personne qui est grossière, vulgaire et qui parle avec des paroles laides, des gros mots ...).







OumHoureyrah :
AlhamdouliLlah
Wafiki baaraka Allah
C'est très bien oukhty

BarakAllah oufiki pour la correction.

Voici mon contrôle 19.



1/ Qu'est-ce qu'a fait celui qui dit le contraire de la réalité volontairement?

Si la personne dit le contraire de la réalité volontairement, la personne est dans le péché car elle a déformé la réalité. Elle a donc menti, et ça c'est un péché.



2/ Quelle est la 1ère catégorie de mensonge? (dalil)

La première catégorie de mensonge c'est de mentir contre Allah ta'ala, ça c'est le plus grand mensonge, la plus grande forme de mensonge.
Par exemple, le fait de dire qu'Allah ta'ala a rendu hallal telle chose et a rendu haram telle chose et le dire sans science, ça veut dire qu'on invente un mensonge contre Allah ta'ala.

Le dalil est le verset 21 de la sourate Al Anam :

" Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah ou qui traite de mensonge ses versets ? Les injustes ne réussiront pas ".



3/ Qu'est-ce qu'est mentir à propos du Messager d'Allah صلى الله عليه و سلم ?

La deuxième catégorie de mensonge qui est très grave aussi est de mentir contre le prophète .
Cela représente aussi un mensonge contre Allah ta'ala et contre la religion car le prophète   ne parle pas de lui même, c'est une révélation qui lui est révélé.
Par exemple, le fait de dire que le prophète   a interdit telle ou telle chose ou qu'il a rendu hallal telle ou telle chose alors que ce n'est pas le cas, ou inventer de toute pièce un hadith et l'attribuer au prophète  



4/ Complétez : " celui qui ment sur... alors qu'il prépare sa chaise....

Hadith mentionné dans el Boukhari et Muslim, selon el Mughira et Abou Houreyra, le prophète   a dit :

" Celui qui ment sur moi alors qu'il prépare sa chaise dans l'Enfer ".



5/ Pourquoi faut-il vérifier la véracité des informations?

Il faut toujours vérifier la source et la véracité des informations car sinon les gens vont transmettre ces informations là qui peuvent être des mensonges, et les gens vont continuer à les écouter et à les transmettre et ça c'est grave.
Il faut également vérifier la véracité des informations afin d'éviter de porter atteinte aux gens par ignorance et d'avoir des remords pour avoir fait preuve d'injustice.

Il faut toujours vérifier la véracité des informations parce que l'information dîtes peut être fausse, ou peut être la cause de la mort d'une personne, de sa punition, et ceci peut nuire même à sa famille



6/ Qu'est-ce que la bonté et la piété?

La bonté et la piété c'est ce qui réunit tout le bien.
Quand tu es véridique tu développes la bonté, tu développes la piété, tu développes la foi et ça ce sont des choses qui emmènent au Paradis car la bonté c'est un des plus haut degré de la religion. Donc, le fait d'être véridique tout le temps ça peut être une cause pour entrer au Paradis.



7/ Comment doit-être le mu'min?

Le mu'min doit être véridique même si c'est contre lui même, même si c'est contre son père et sa mère.
De nos jours, les gens mentent pour protéger leur propre personne ou leurs parents ou leurs proches ou pour protéger un riche contre de l'argent ... et ça ce n'est pas bien.



8/ Pourquoi le Prophète صلى الله عليه و سلم a informé qu'ils se rendaient à Tabuk?

Le prophète   habituellement quand il partait dans une bataille il ne disait jamais à l'avance où il voulait aller car il y avait des espions, des ennemis.
Excepté pour la bataille de Tabuk où il a dit directement je m'en vais à Tabuk pour que les gens soient au courant et pour qu'ils soient prêt que c'est un long voyage Na'am et également car ce voyage allait être difficile, et qu'il allait rencontrer des difficultés




9/ Pourquoi les gens mentent-ils?

Les gens mentent pour avoir un intérêt ou un bienfait.
Les gens de la passion qui suivent la bid'a mentent pour suivre la passion de leurs intérêts personnels, pour diviser les gens les uns contre les autres ou pour diviser le dirigeant et la population les uns contre les autres, pour égarer les gens et les éloigner de la vérité.
Tout ceci c'est parce que les gens se sont éloigné de la religion d'Allah soubhanahou ta'ala.



10/ Quand le croyant ment, sort-il de l'Islam? Si non qu'a-t-il?

Le croyant s'il ment sa foi est faible, il est pécheur.
Il n'a pas perdu la base de sa foi, il est toujours à la base croyant mais il n'est pas un croyant avec une foi forte.



11/ Pourquoi l'ange s'éloigne de l'homme ?

Lorsque le serviteur ment, l'ange s'éloigne de lui d'une distance à cause de la puanteur de ce qu'il a fait, de ce qu'il a dit.
C'est-à-dire que même si une personne ment qu'une seule fois l'ange qui enregistre ses actions et ses paroles s'éloigne à cause de la puanteur de ce qu'il a ramené comme mensonge. Même si le mensonge à une odeur abstraite pour nous car on ne peut pas la sentir, les anges, eux, la sentent.








OumHoureyrah :
Wafiki baaraka Allah oukhty
Quelques petites réponses incomplètes
Je t'ai ajouté la correction
Mais dans l'ensemble c'est bien

Qu'Allah te préserve oukhty

Ca va oukhty barak'Allah oufiki, j'espère que toi également.
Voici le contrôle 20.


1) Citez les deux catégories de manquement à nos promesses , et le fait de ne pas respecter notre promesse fait il partie des grands péchés ?

Na'am, le fait de manquer à sa promesse fait partie des kabaa-irs.
Les deux catégories de manquement à nos promesses sont:

- La personne qui fait une promesse mais dans son intention c'est qu'elle ne va pas le faire, elle ne va pas respecter cette promesse.
Elle promet quelque chose mais avec l'intention de ne pas le faire. Ca c'est le pire des comportements, dans ce cas là la personne a menti;

- La personne qui promet quelque chose et elle a l'intention de respecter sa promesse. Puis, par la suite elle décide de ne pas le faire sans excuse.



2) Le croyant s’il fait une promesse à Allah il est obligatoire pour lui de respecter cette promesse. Toutefois s’il promet aux hommes quelque chose il y a une divergence, il y a des savants qui disent que c’est obligatoire de tenir sa promesse, il y en a d’autres qui disent que c'est recommandé de tenir sa promesse. Quelle est l’opinion correct à ce sujet selon le cheikh ?

Certains 'Oulamas disent que c'est obligatoire et il y en a d'autres qui disent que c'est recommandé.
Ce qui est correct à ce sujet c'est l'obligation car Allah ta'ala a menacé ceux qui manquaient à leur promesse. Et quand il y a une menace qui vient dans la chari'a à propos de quelque chose, ça ne vient que pour avoir abandonné une obligation . En générale, c'est que pour les choses qui sont obligatoire.



3) Quels sont les 3 signe des l'hypocrite ?

- Lorsqu'il parle il ment;
- Lorsqu'il promet, il manque à sa promesse;
- Si on lui fais confiance et qu'on lui confie quelque chose, un dépôt ou quelque chose à garder, il trahit notre confiance, il n'est pas véridique;



4) L'hypocrise est de deux catégories dans la religion citez et détaillez les ?

Le nifaq (hypocrisie) est de deux catégories :

- Le nifaq majeur (nifaq akbar/ nifaq du coeur/ ou le nifaq de la croyance) : C'est lorsqu'une personne laisse paraître la foi en Allah ta'ala.
Elle dit qu'elle croit en Allah, à ses anges, à ses livres, à ses messagers, au jour dernier, mais dans son coeur elle cache ce qui vient en opposition avec tout cela ou bien avec une partie de cela.
Cette catégorie de personne est dans le feu de l'Enfer, dans le plus bas niveau de l'Enfer car le nifaq majeur fait sortir de la religion complètement.
La personne devient kafir;

- Le nifaq mineur (nifaq dans les actions) : C'est lorsqu'une personne laisse paraître une apparence qui est bonne et qu'elle cache ce qui vient en contradiction avec cela. Comme par exemple, le fait que la personne promet quelque chose et manque à sa promesse, qu'elle parle elle ment, qu'on lui fait confiance avec un dépôt e qu'elle trahit, ou lorsqu'elle prend un engagement elle trahit son engagement ...
ça ne fait pas sortir de la religion mais ça fait diminuer la foi



5) Pourquoi les hypocrites vont-ils être en Enfer ?

Les hypocrites seront dans l'Enfer car ils ont prétendu avoir la foi alors qu'ils ne l'ont pas. C'est une fausse prétention.



6) Le mensonge fait il partie des grands péchés ?

Na'am, le mensonge fait partie des kabaa-irs.










OumHoureyrah :
Wafiki baaraka Allah
AlhamdouliLlah merci

Très bon contrôle oukhty

Amine ma soeur.
Barak Allah oufiki pour la correction.

Voilà les réponses du contrôle 21.


1) Dans quelles situations le mensonge est-il autorisé ?

Le mensonge est autorisé dans 3 situations :

- Dans la guerre;
- Dans la réconciliation entre les gens;
- Lorsqu'un homme parle à sa femme ou lorsque la femme parle à son mari;



2) Comment doit être le sérieux ?

Le musulman doit être sérieux dans ce qu'il dit et il ne plaisante pas avec les gens pour se moquer, diminuer les gens ou leur manquer de respect.



3) Qu'est-ce qu'on dit les savants du tafsir ?

Lorsque Allah ta'ala a ordonné à Bani Israil de tuer une vache ... ils ont dit " ... par la volonté d'Allah on sera bien guidé ".
Les savants du tafsir ont dit que s'ils n'avaient pas dit " par la permission d'Allah ", ils n'auraient jamais trouvé et n'auraient jamais été guidé vers la bonne vache. Du fait qu'ils ont dis Inchaa Allah, ça leur a rendu la chose plus facile, Allah ta'ala leur a facilité un peu plus.



4) Qu'est-ce qui n'est pas permis ?

Dans l'Islam, le mensonge et l'hypocrisie ne sont pas permis. On a pas le droit de montrer le faux et cacher la vérité ni de mélanger le vrai et le faux.
Il n'est pas permis de se moquer des gens



5) Qu'est-ce que pensent les khawaridjs à propos de la guerre ?

Les khawaridjs pensent que c'est eux qui décident contre qui on a le droit de mentir et qui est en guerre contre qui, alors que la guerre ce sont les dirigeants qui décident qui est en guerre contre qui.



6) Quelles ont les deux sectes qui font la takiyya ?

Les deux sectes qui font la takiyya sont les Khawaridjs et les les Chi3a Rafida.



7) Qu'est-ce que la démocratie ?

La démocratie ce n'est pas quelque chose qui est bon, ni qui vient d'Allah ta'ala. C'est quelque chose qui est rempli de défauts, de problèmes, d'injustice et d'égarement. Donc, si on attribue cette injustice là à l'Islam, cela veut dire qu'on ment contre Allah soubhanahou ta'ala car la religion d'Allah ta'ala est parfaite et la démocratie n'est pas parfaite. En attribuant quelque chose d'imparfait à la religion d'Allah soubhanahou ta'ala on risque d'égarer les gens.
La démocratie est corrompu, c'est un système pervers.



8) Pourquoi est-il permis à l'homme de mentir à sa femme et inversement ?

Il est permis à l'homme de mentir à sa femme et inversement, dans le but de faire en sorte que l'amour qu'il y a entre eux ainsi que la bonne entente mutuelle restent entre eux, pendant qu'ils vivent ensemble.


9) Pourquoi est-il permis de mentir dans ces 3 cas ?

Dans l'Islam, le mensonge est haram mais il est permis de mentir dans ces 3 cas car le bienfait de cela est plus grand que le mal.
Donc, dans ces 3 cas uniquement cela est permis.



10) Quel est l'un des objectifs de Sheytan ?

L'un des objectifs de Sheytan est de créer entre les gens de l'animosité et de la haine.







OumHoureyrah :
Wafiki baaraka Allah
C'est bien oukhty

Amine ma soeur.

Voici les réponses du contrôle 22.



1) Est-il permis de mentir aux enfants ?

Non, il n'est pas permis de mentir aux enfants.



2) Est-il permis de mentir pour faire rire les gens ?

Non, il n'est pas permis de mentir pour faire rire les gens



3) Flatter quelqu'un, lui faire des éloges au sujet de quelque chose qui n'est pas en lui, est-ce que cela fait partie des grands péchés ?

Na'am, le fait de flatter quelqu'un, lui faire des éloges au sujet de quelque chose qui n'est pas en lui fait partie des Kabaa-irs.



4) Est-ce permis de se glorifier avec des éloges ?

Il y a deux façons de se purifier soi-même:

- Soit tu te purifies toi même en te faisant des éloges et en te glorifiant, et ça c'est blâmable.
- Soit tu te purifies en faisant des actes d'obéissance et des bonnes oeuvres, et ça c'est louable.



Non, cela n’est pas permis car tu ne sais même pas si tes actions sont acceptées d’Allah, alors comment peut tu être fière de quelque chose et tu ne sais même pas si Allah va accepter ou pas. Ce genre de façon de te glorifier toi même c’est ce qui t’amène à te sentir fier et à être ébloui par ta propre personne et ça t’amène donc à l'orgueil et l’arrogance. Alors plutôt que de te glorifier toi même purifie toi en faisant des bonnes œuvres, en faisant des actes d’obéissances et en ayant un bon comportement.



5) Qui sont ceux qu'Allah a blâmé dans ce verset " N'as-tu pas vu ceux qui se purifie eux-mêmes ? Mais plutôt c'est Allah qui purifie qui il veut; et ils ne seront point lésés; fût-ce d'un brin de noyau de datte " ? (verset 49, sourate An Nisa)

Ceux qu'Allah ta'ala a blâmé dans ce verset sont ceux qui se glorifient eux-mêmes et qui s'innocent des péchés. Ils prétendent que se sont des gens bien qui ne commettent jamais de péché



6) Quelle est la manière dont Allah purifie quelqu'un ?

La manière dont Allah ta'ala purifie quelqu'un c'est en lui donnant le succès de faire les bonnes œuvres.











OumHoureyrah :
Je t'ai mis la correction pour la question 4 oukhty
Le reste est très bien

J'espère que tu vas bien ma soeur.
Je n'arrive plu à accéder aux audios, du coup je ne peux pas avancer.
Je ne sais pas s'il s'agit d'un problème collectif au si je suis la seule ?

hafidaki Allah ta'ala*





OumHoureyrah :
Je vais bien alhamdouliLlah merci

J'ai vu que tu avais posté un contrôle à la suite de ce message
Le souci est réglé de ton côté ?

Voici les réponses du contrôle 23 :




1) Par quoi fait-on augmenter nos biens et notre argent ?

Nos biens et notre argent augmentent que par la baraka (bénédiction) d'Allah   .
Le fait d'augmenter nos biens et notre argent, c'est uniquement en étant véridique dans les transactions et dans les interactions économiques avec les gens et non pas avec le mensonge.



2) Quand les gens font des choses malhonnêtes dans la transaction, que doivent-ils faire ?

Quand les gens font des choses malhonnêtes dans la transaction ils doivent se repentir à Allah   .



3) Et quand des gens ont fait une transaction malhonnête qu'est-ce que cet argent devient ?

Les gens qui font une transaction malhonnête détruisent complètement la bénédiction de leurs biens. Ils gagnent uniquement de l'argent haram.
C'est de l'argent interdit qui leur est illicite et qui va leur apporter que du malheur et de la fatigue.



4) Quels sont les deux points bénéfiques cités dans le hadith ?

Les deux points bénéfiques cités dans ce hadith sont :

- Lors d'une transaction, le vendeur et l'acheteur discutent et sont réunis à un endroit précis. Tant qu'ils sont réunis à cet endroit, ils ont le choix de continuer ou d'annuler leur transaction avant qu'ils ne soient séparé physiquement de l'endroit où ils sont;

- Le hadith ordonne d'être véridique dans les transactions et il interdit le mensonge ;



5) Qu'est-ce qu'est une autre forme de mensonge ?

Le fait de mentir à propos des rêves sont une autre forme de mensonge car les songes et les rêves que l'on a sont des choses véridiques.



6) Qu'est-ce qu'Allah a interdit au diable ?

Celui qui voit le prophète    en rêve c'est comme s'il l'avait vu réellement car Allah    a interdit au diable de prendre la forme et l'image de notre bien-aimé prophète   .



7) Qu'est-ce que le coeur malade ?

Lorsqu'une personne ment, un point noir se met sur son coeur. Quand la personne ment plusieurs fois, les points noirs recouvrent le coeur jusqu'à ce qu'il soit complètement noir. Et dans ce cas là, le coeur devient malade, corrompu et parfois même mort Allahou mousta'an.
Le coeur qui est malade c'est une maladie abstraite du coeur, c'est-à-dire une maladie qui est relié à l'état par rapport à la foi de la personne.
Quand une personne commet un péché et qu'elle se sent mal c'est un signe qu'il reste encore de la vie dans ton coeur, de la foi, ton coeur n'est pas complètement mort.



8) Quand les gens ne savent pas si telle ou telle chose est haram ou halal, qu'est-ce que cela peut faire ?

Ce qui est halal purifie le coeur et le rend bon. C'est comme une nourriture pour l'âme.
Si notre repas est haram, ou que c'est quelque chose de douteux ou que les gens ne savent pas si c'est halal ou haram, cela peut avoir un effet négatif sur leur coeur.



9) Qu'est-ce qui peut guérir une maladie abstraite du coeur ?

Ce qui peut guérir une maladie abstraite du coeur c'est la demande de pardon à Allah    et la repentance à Allah   .



10) Quand est-ce que les coeurs deviennent durs ?

Les coeurs deviennent durs lorsqu'ils sont loin d'Allah  . En effet, les coeurs les plus éloignés d'Allah    sont les coeurs durs.










OumHoureyrah :
C'est bien oukhty
Allahuma barik

Ahleyki salam wa rahmatullah wa barakatuh oukhty.

Je vais bien merci.
Na'am le problème est résolu maintenant el hamdoulillah.
Je ne sais pas ce qui s'est passé.
Kheir inchaa Allah ta'ala.

Jazakillahou kheiran

Je t'envoie les réponses du contrôle 24.






1) Quelle est la raison pour laquelle les coeurs des kouffars ont été scellés ?

Le coeur des kouffars est scellé car ils n'ont pas accepté l'appel des messagers lorsque et l'ont traité de mensonge.
Il n'y a plu aucune lumière qui peut parvenir jusqu'à leur coeur. Leur coeur n'accepte plu le bien car ils ont rejeté la vérité.



2) Qu'est-ce que " ar ran" ?

Lorsqu'une personne commet un péché, cela lui fait un point noir sur le coeur. A force de commettre des péchés continuellement le coeur fini par devenir complètement noir jusqu'à rendre le coeur aveugle et mort par la suite. C'est le péché par dessus le péché.
La personne n'arrive plu à distinguer le vrai du faux, ni faire la différence entre le bon et le mauvais ...
Le coeur est couvert de péchés, c'est comme un voile ou quelque chose qui couvre le coeur, c'est ça " ar ran".



3) Qu'est-ce qui est encore plus dangereux que "ar ran" ?

"Al Qafl" est plus dangereux que "ar ran".
"Al Qafl" c'est le fait que le coeur soit verrouillé. Allah    le verrouille comme avec un cadenas. Le coeur devient complètement verrouillé.



4) Quelle est la façon de faire pour que ton coeur devienne bon, devienne propre et que faire pour qu'il reste toujours propre ?

Pour que notre coeur soit propre et devienne bon, il faut accomplir des bonnes oeuvres, se repentir et demander pardon à Allah   .
Cela va permettre de rendre notre coeur meilleur, doux et faire entrer la lumière dedans.



5) Qu'a dit le cheikh à propos de "al rafla" traduit par l'indifférence et l'insouciance ?

"Al rafla" se traduit par l'indifférence, l'insouciance.
C'est quand la personne ne donne pas d'importance aux choses qui ont un rapport avec la religion, elle ne s'en soucie pas. La personne est rafil.
La personne ne pense pas beaucoup à l'au-delà, au Paradis, à l'Enfer. Elle ne craint pas beaucoup Allah  , elle est indifférente, insouciante.
"Al rafla" peut sceller le coeur des gens.



6) Dans la sourate Al Baqara, Allah   mentionne 3 catégories de personne quelles sont elles ?

- La première catégorie ce sont les croyants. Ils ont accepté el coran el karim extérieurement (en apparence) et intérieurement (dans leur coeur) et ils y croient.

- La deuxième catégorie ce sont les kouffars. Ils ont rejeté el coran el karim extérieurement et intérieurement et il n'y croient pas.

- La troisième catégorie ce sont les mounafiqouns (hypocrites). Eux, en apparence ils montrent qu'ils croient en Allah   mais dans leur intérieur ils rejettent la foi. Ils déclarent l'Islam en apparence mais ils cachent la mécréance dans leur coeur dans le but de tromper les gens.
Il s'agit de nifaq majeur, de nifaq dans la croyance. Les mounafiqouns seront en dessous des kouffars dans l'Enfer car les kouffars, eux, sont ouvertement kouffar alors que les mounafiqouns cachent leur mécréance et se font passé pour des moughminins (croyants) donc ils peuvent tromper beaucoup de gens, c'est pour ça qu'ils sont beaucoup plus dangereux que les kouffars.



7) Compléter les hadith suivant : "Tous les fils d'Adam ... et le meilleur des ... sont ceux ... ".

" Tous les fils d'Adam sont pécheur et le meilleur des pécheurs sont ceux sont ceux qui se repentent à Allah soubhanahou ta'ala ".



8) Il est obligatoire pour le musulman de faire très attention à quoi ?

Il est obligatoire au musulman de ne pas prendre ses péchés à la légère.
En Islam, il faut regarder les gens qui sont meilleur que nous pour nous aider et nous encourager à être meilleur et non pas regardé ceux qui sont moins bon que nous.
Certaines personnes retardent même la repentance alors qu'elles devraient plutôt se précipiter de le faire rapidement pour nettoyer leurs coeurs.
lorsque l'on commet des péchés, le remède c'est la repentance.








Prends soin de toi ma soeur  
Hafidhaki Allah ta'ala






OumHoureyrah :
Très bien oukhty