Oumm Souleyman - Les grands péchés (session 1)

Ahleyki Salam wa rahmatoullahi wa barakatuh oukhty

Ça va el hamdoulillah

Merci pr la correction.
Pas de soucis pour le retard ma sœur, on est ttes débordés soubhanaAllah ....
C'est pas tjs facile.

Que Rabi te facilite oukhty

Voici les réponses du contrôle 15:


1) Quels sont la plupart des grands péchés commis par l'Homme ?

La plupart des grands péchés commis par l'Homme ce sont des péchés qui sont fait par la parole, dans lesquels les gens se laissent aller.
Ils pensent qu'une fois prononcé ces paroles là s'envolent alors qu'en réalité elles sont enregistré.



2) Complétez : " Le fait de pouvoir ... est une grâce, et comment le fait d'avoir ... est une grâce, et que quand l'Homme ... perd cette grâce là, il perd quelque chose d'... et de ... ".

Le fait de pouvoir parler est une grâce, et comment le fait d'avoir une langue est une grâce, et que quand l'Homme perd cette grâce là, il perd quelque chose d'important et de grand.



3) Pourquoi la langue est à double tranchant ?

Car si l'être humain emploie la langue dans ce qui est bénéfique alors c'est quelque chose de bénéfique pour lui et c'est une grâce.
Par contre, s'il l'utilise dans ce qui est nuisible pour lui comme par exemple dire des choses qui mettent Allah ta'ala en colère alors ça devient un châtiment pour lui.
Au jour de la résurrection, l'Homme sera jugé et questionné pour ce qu'il aura dit avec sa langue et il sera soit récompensé soit châtié.



4) Qu'est-ce qu'un "ar raqib" et "atid" ?

Un "ar raqib" c'est l'ange qui surveille nos paroles et qui les écrit.
Et "al 'atid" c'est un autre ange qui est présent avec lui tout le temps et qui n'est jamais absent.



5) Qu'est-ce que sera donné au jour de la Résurrection ?

Toutes nos œuvres et toutes nos paroles sont enregistré et écrites par les anges dans des feuilles ou dans des livres.
Et au jour de la Résurrection, on nous remettra ce livre et personne ne pourra nier quoi que ce soit qui sera écrit dans ce livre.



6) Quand est-ce que les anges ne sont pas avec les Hommes ?

Il y a deux moments où les anges laisse le serviteur, c'est-à-dire qu'il ne sont pas avec les Hommes:

- Quand l'Homme a des rapports intimes avec sa femme;
- Quand l'Homme fait ses besoins;



7) Qu'est-ce qu'ont dit certains salafs ?

Certains salafs ont dit que si c'était nous qui devions acheter les plumes et les cahiers pour que les anges écrivent nos œuvres, on se serait retenu de beaucoup de paroles, on aurait dit beaucoup moins de paroles car l'Homme a peur de dépenser et de gaspiller son argent.
Donc, par crainte de perdre de sa dounia, il se serait retenu de parler pour pouvoir économiser de l'argent dans l'encre, les cahiers, les plumes que les anges doivent utiliser pour écrire nos œuvres.
L'Homme devrait plutôt se préoccuper de préserver son Au Delà qui est éternel et de ne pas parler, excepté lorsque c'est bénéfique, afin d'éviter de gaspiller ses bonnes œuvres ou de perdre ses hassanets.



8) Combien de catégories de parole existe t-il ?

Il y a deux catégories de paroles :

- La parole qui est bénéfique et louable;
- La parole qui est blâmable;



9) Pourquoi les Arabes de d'Al Jahiliya n'aimait pas les filles ?

Ils aimaient plutôt avoir des garçons car ils disaient que les filles ne montaient pas le cheval, qu'elles ne prennent pas part du butin car elle ne participent pas aux guerres et elles ne préservent pas la tribu. Il estimaient qu'elles étaient que de la honte pour leur famille si jamais elle faisait quelque chose de honteux. Par exemple, si elles se faisaient kidnappé ou violé, pendant les guerres, pendant les attaques, par les autres tribus ... c'était considéré comme une honte pour la tribu.
Donc, pour se débarrasser de cette honte ils préféraient les enterrer vivante.



10) Qu'est-ce qui est interdit ?

Allah ta'ala a interdit qu'on prenne ce qui n'est pas licite des biens des gens.
Il est détestable qu'une personne se retienne de donner ce qu'elle possède lorsqu'une personne en a besoin.
Donc, c'est détestable quand une personne n'aide pas les autres et en même temps, c'est détestable lorsqu'elle prend des autres ce qui ne lui est pas permis de prendre.



11) Qu'est-ce qui fait parti d'un bon Islam ?

Si le muslim veut que son Islam soit bon et être un bon musulman, il doit abandonner ou laisser de côté les choses qui ne le concerne pas.
Il faut apprendre à se contrôler et à se mêler de ses affaires si cela ne nous concerne pas directement.



Voili voilou oukhty ....
Hafidhaki Allah ta'ala




OumHoureyrah :
C'est un sans fautes oukhty
Allahuma barik

Amine wa iyyaki

Amine oukhty.
BarakAllah oufiki pour la correction du contrôle 15.

Voilà les réponses du contrôle 16.



1) Quand le prophète a dit "qu'Allah a détesté pour vous de poser trop de questions". Que veut-il dire ici par trop de questions, est-ce dans les questions de science ou est-ce dans les questions d'argent, de biens ?

En réalité "trop de questions" ça concerne aussi bien sur la science que des questions concernant l'argent, les biens.
Le musulman ne doit poser des questions que sur ce qui va lui être bénéfique et qui va lui profiter dans sa vie, sa religion et dans son adoration.
Il ne doit pas se forcer à poser trop de questions car il est détestable pour lui de poser des questions sur des choses qui ne se sont pas produites, ou de manière exagéré, ou pour essayer de s'élever, ou pour montrer sa science ...



2) Quelles sont les certaines personnes qu'Allah a blâmé ?

Allah ta'ala a blâmé certaines personnes qui posent des questions sur des choses qui ne sont pas bénéfique pour eux.
Comme par exemple, à ceux qui ont posé des questions sur le croissant de lune pour savoir pourquoi il est petit et pourquoi il grandit.
Au lieu de répondre à la question, il leur a plutôt répondu sur ce qui est bénéfique pour eux, en expliquant que le croissant de lune permettait de compter le temps, qu'il permettait de savoir quand est-ce que les mois commencent comme le hajj ou le mois de ramadan ...



3) Est-il permis d'exagérer en demandant aux gens de l'argent ?

Non, il n'est pas permis d'exagérer en demandant aux gens de l'argent.
Cela n'est pas permis excepté si le musulman a besoin.



4) Demander de l'argent c'est interdit par contre c'est permis seulement à 3 catégories de personne, citez les ?

Les 3 catégories de personne sont :

- L'Homme qui a pris la charge d'aider, de donner de l'argent pour réconcilier entre deux personnes.
Lui il a le droit de demander de l'argent jusqu'à ce qu'il puisse avoir son argent, l'argent qu'il a dépensé pour faire ça car il ne doit pas à lui seul prendre la charge de cette dépense;

- L'Homme qui a été frappé par un malheur quelconque (ex: sa maison a pris feu et il a tout perdu, son argent, ses biens ...);

- L'Homme frappé par une pauvreté et qui est vraiment dans le besoin. Il y a 3 personnes qui témoignent parmi les gens de bonnes moeurs, les gens de raison, que la personne a bien été frappé par une pauvreté.
Dans ce cas là, il lui est permis de mendier, de demander de l'argent jusqu'à ce qu'il puisse retrouver quelque chose qui lui suffit pour vivre;



5) Est-il permis de gaspiller de l'argent ?

Non, il n'est pas permis de gaspiller de l'argent.
On ne doit pas dépenser notre argent dans ce qu'on ne doit pas dépenser, ni de manière incorrect ou dans lequel il est interdit de le faire selon la l'Islam, la Chari'a.
On ne doit pas non plu est extravagant dans les dépenses tel que les beaux vêtements, les belles voitures, la nourriture ...
Le musulman doit préserver son argent et l'utiliser pour lui même, pour sa famille ainsi que pour les pauvres, ceux qui ont un droit sur lui.



6) Les biens et la richesse appartiennent à qui ?

Les biens et la richesse appartiennent à Allah ta'ala et il le prête à l'Homme jusqu'à à un terme fixé. Une fois que ce terme arrive, c'est à dire à sa mort, son argent est donné à ses héritiers.



7) Citez les 2 versets cités dans le cours qu'il faut être sur le juste milieu concernant l'argent (c'est-à-dire ne pas gaspiller son argent et ne pas être avare) ?

- Le verset 29, dans la sourate Al Isra :
" Ne porte pas ta main enchainée à ton cou (par avarice), et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné ".

- Le verset 67, dans la sourate Al Fourqane :
" Qui, lorsqu'ils dépensent , ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu "



8) Le prophète a mentionné des caractéristiques de catégories de personne qu'ils déteste, citez les ?

- La première catégorie sont les " A Thartharoun ", c'est la personne qui parle beaucoup, qui crie beaucoup.
Cette personne parle beaucoup que ce soit bénéfique ou non ;

- La deuxième catégorie de personne c'est les " Al Moutachadiqoun ", ce sont ceux qui se force à être éloquent, à bien parler et qui ramènent trop de largesse dans la parole comme s'ils n'avaient pas de limite, pas de retenu. Ce sont aussi des gens qui se moquent des autres ;

- La troisième catégorie sont les " Al Moutafaïqi'oun ", ce sont les gens qui s'élargissent dans la parole et qui ouvrent grand leur bouche pour essayer de parler plus clairement mais de façon exagéré;




Hafidhaki Allah ta'ala

Voilà les réponses du contrôle 17.


1) Qu'est-ce qui n'est pas une parole générale ?

La règle en générale est que ce qui est interdit dans la parole en générale est interdit de le dire aussi dans la poésie.
Donc, c'est comme la parole.



2) Celui qui a appris l'éloquence que ne doit-il pas faire ?

Celui qui a appris l'éloquence ne doit pas l'utiliser pour essayer d'égarer les gens, ni pour tromper les gens ou voire même pour essayer de changer ou de déformer la réalité des choses.



3) Quand il y a mention d'une malédiction cela revient à dire quoi ?

Quand la malédiction est mentionné cela indique que c'est un péché parmi les grands péchés.



4) Qu'est-ce qui touche beaucoup les gens ?

Beaucoup de gens aiment toujours disputer et rentrer dans des débats et argumentations sans fin.
Et parfois sur des choses les plus insignifiantes et d'autres fois sur des choses qui concernent la religion, ce qui est encore plus grave.



5) Complétez " La personne qu'Allah ... le plus, c'est la personne qui est ... "

La personne qu'Allah soubhanahou ta'ala déteste le plus, c'est la personne qui est un grand disputeur.



6) Quel est le cas dans lequel il est exigé de disputer ?

Le cas dans lequel il est exigé de disputer est dans le cas où la personne argumente dans le but de défendre la vérité, ou de clarifier la vérité, ou de dévoiler une ambiguité ou un faux argument qu'on veut clarifier ou dans le but de repousser quelque chose de nuisible.



7) Qu'est-ce qui est générale dans la shari'a ?

Dans la shari'a, toutes les règles qui sont adressé aux hommes sont adressé aux femmes, excepté s'il y a une mention qui les exclu.



8) Que faut-il ramener quand on se dispute au niveau religieux ? Et comment faut-il être si on se trompe ?

Si une personne dit quelque chose et que l'on est pas d'accord il faut ramener la preuve sinon on se tait.
Et si on a raison el hamdoulillah on ramène la preuve, sinon on dit non je me suis trompé et j'avais mal compris.
En tant que musulman, il faut savoir être humble, honnête et accepter quand on a tort d'avoir tort.



9) Quels sont les pires hommes en degré auprès d'Allah ?

Les hommes qui seront dans le pire degré auprès d'Allah soubhanahou ta'ala au jour de la Résurrection sont les personnes que les gens ont délaissé ou abandonné par crainte de leur perversité (à cause de leur parole de perversité) et du mal qu'ils disent avec leur langue.



10) Quel est le verset que cite le sheykh dans le Coran ?

Il s'agit du verset 1 de la sourate Al Humazah : " Malheur à tout calomniateur diffamateur ".



11) Comment Allah va ressusciter les calomniateurs ?

Ces gens là seront humilié le jour de la Résurrection, ils seront ressuscité petit comme des atomes, comme des graines.
Ils seront ressuscité minuscule, les gens les verront petit.
Et cela, en raison de leur fierté, leur arrogance, leur orgueil.



Hafidhaki Allah ta'ala