La prière de celui qui se retient de faire ses besoins

Question : Il a prié alors qu’il ressentait un des deux besoins. Sa prière est-elle valide ou non ?


Réponse : C’est-à-dire qu’il a prié alors qu’il se retenait ? Non, sa prière est valide mais elle est diminuée. Le Messager d’Allah disait : « Pas de prière en présence du repas, ni lorsqu’on éprouve un besoin pressant d’aller aux toilettes ».

Et ce qui est voulu dans ce hadith est que le musulman libère son coeur afin d’effectuer l’adoration de son Seigneur. Et non qu’il soit préoccupé en son âme. Mais s’il a prié en cet état en ayant préservé tous les piliers de la prière, la purification etc… alors sa prière est valide.

Mais je me demande ce qui lui sera inscrit comme récompense pour sa prière, comme Il a dit : « certes, un homme effectue la prière et il ne lui est écrit d’elle qu’un dixième, un neuvième, un huitième, un septième, un sixième, un cinquième, la moitié ».

Cela est ainsi.
Donc que l’homme fasse des efforts afin qu’il lui soit écrit de la prière la plus grande proportion possible.



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Question : Quel est votre avis à propos de celui qui se retient d’uriner pour pouvoir prier et pour garder les ablutions et ceci à cause du froid ou pour toute autre raison, y a-t-il quelque chose contre lui ?


Réponse : En effet, il y a quelque chose contre lui car il a désobéit au messager .
Le messager a certes dit : « Il n’y a pas de prière en présence de nourriture ni alors qu’il se retient des deux impuretés ».

Ainsi si la personne prie alors qu’il se retient des deux impuretés - l’urine et les excréments - il a désobéit au messager .
Certains savants considèrent même qu’il n’a pas de prière dans cette situation, ainsi il doit se soulager, c’est-à-dire qu’il doit uriner ou déféquer.

Puis s’il trouve de l’eau et qu’il peut l’utiliser sans (crainte) d’un mal, qu’il fasse (les ablutions). Et s’il ne trouve pas d’eau ou qu’il a peur d’un mal lors de son utilisation, l’affaire est large et les louanges appartiennent à Allah, qu’il fasse les ablutions sèches (tayammoum).

Et sa prière avec les ablutions sèches (tayammoum) sans retenir l’urine ou les excréments est meilleure qu’une prière avec les ablutions en retenant l’urine ou les excréments.

Et qu’il se rappelle, s’il veut faire la prière alors qu’il retient les deux impuretés (l’urine ou les excréments), qu’il se rappelle la parole du prophète : « Il n’y a pas de prière en présence de nourriture ni alors qu’il se retient des deux impuretés ».

S’il se rappelle de cela, il n’ira pas faire la prière alors qu’il se retient des deux impuretés (l’urine ou les excréments).


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