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 Manger de l’oignon ou de l’ail puis de se rendre à la mosquée

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Oum sajida
Je ne peux plus me passer d'El 'Ilm
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Date d'inscription : 17/12/2009

MessageSujet: Manger de l’oignon ou de l’ail puis de se rendre à la mosquée   Mar 18 Mai 2010 - 16:14

Le fait de manger de l’oignon ou de l’ail puis de se rendre à la mosquée
Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz


Question :
On rapporte dans un hadith authentique l'interdiction d'approcher les mosquées pour celui qui mange de l'oignon, de l'ail ou du poireau. Peut-on assimiler à cela toutes les choses qui ont une odeur détestable et qui sont interdites comme le tabac ?

Est-ce que cela signifie que celui qui mange une de ces choses-là est excusé quant à son absence de la prière en groupe et qu'il n'a donc pas de péché pour cela ?


Réponse :
On rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, qu'il a dit :
« Que celui qui mange de l'ail, de l'oignon ou du poireau, n'approche pas notre mosquée et qu'il prie chez lui. » (1)

et aussi :
« Les anges sont indisposés par ce qui indispose l'être humain. » (2)

Toute chose qui a une mauvaise odeur est, par conséquent, assimilée à l'oignon et à l'ail, comme la fumée du tabac, ou l'odeur nauséabonde qui se dégage des aisselles ou autres choses qui peuvent indisposer les voisins.

Il est donc détestable pour la personne concernée de prier avec le groupe, et elle doit en être empêchée jusqu'à ce qu'elle fasse disparaître cette odeur. Elle doit faire cela en fonction de ses capacités, afin d'obéir à l'ordre d'Allah d'assister à la prière en groupe.

Quant au tabac, c'est une chose absolument interdite qu'il faut absolument délaisser, en raison de son caractère néfaste touchant aussi bien à la religion, qu'à la santé ou les biens.

Qu'Allah améliore la situation des musulmans et qu'Il les aide à atteindre tout bien.



Fatwa de Cheikh Ben Baz.
Fatâwa Muhimma Tat'allaqu bis-Salât, pages 61-62.
(1) Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre de l'appel à la prière, n°855 et Muslim, chapitre des mosquées, n°73-564.
(2) Rapporté par Al-Bukhârî, chapitre de l'appel à la prière, n°854 et Muslim, chapitre des mosquées n°564.
copié de fatawaislam.com
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