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 |  Sujet: L'Imam Jamaa-ud-Dine Ibn Muhammed Al Qasimi  Sam 24 Avr 2010 - 19:16 | |
| L’IMAM JAMAAL-UD-DINE IBN MUHAMMED AL-QASIMI
(1283H-1332H) Il était Jamâl-ud-Dîne ou Mohammed Jamâl-ud-Dîne Ibn Muhammed Ibn Sa’îd Ibn Qâsim Al-Hallâq, descendant d’Al-Hasan, petit fils du prophète صلى الله عليه وسلم. Il était l’imam de la région du Shâm (Syrie) durant son époque - un savant de la Religion et un expert dans les matières scientifiques.
Il est né en l’an 1283 de l’Hégire (1866 de l’année grégorienne) et décéda en l’an 1332 de l’Hégire (1914 de l’année grégorienne) à Damas.
Il était salafî dans sa Aqidah, c’est-à-dire qu’il prenait son dogme des pieux musulmans de la première génération, et n’a ni pratiqué ni encouragé le Taqleed (suivi aveugle des savants). Le gouvernement l’a chargé de voyager pour donner des cours généraux dans toutes les terres et villes de la Syrie. Il accepta cette responsabilité et remplit cette charge pendant quatre années de 1308 à 1312 de l’Hégire. Puis il séjourna en Egypte et visita Médine (en Arabie Saoudite).
Mais lorsqu’il retourna en Syrie, ceux qui étaient jaloux de lui, l’accusèrent d’essayer de fonder un nouveau Madh-hab (école de pensée) dans la religion, qu’il nommèrent « la Jamaalee Madh-hab ». A cause de cela, le gouvernement s’irrita contre lui et le questionna à ce sujet en l’an 1312 de l’Hégire. Le cheikh réfuta les accusations et son cas fut par la suite abandonné.
Il s’isola des gens et resta chez lui dans le but d’écrire et de donner des cours généraux et spécialisés dans les sujets du Tafsir, sciences islamiques et d’autres disciplines. Beaucoup de ses travaux islamiques de recherche et études ont été propagés dans des magazines et des dépliants, lesquels furent examinés et estimés à soixante douze travaux.
Parmi ses travaux il y a :
Dalâ’il-ut-Tawhîd [Preuves de l’unicité d’Allah]
Dîwân Khutab [Avertissements poétiques]
Al-Fatâwâ fil-Islâm [Jugements religieux en Islam]
Irshâd-ul-Khalq ilal-‘amal bi-Khabr-il-Buraq
Sharh Laqtat-ul-‘Ajalân
An-Nasâ’ih as-Sukkâniyyah [Conseils à la famille]
Madhâhib-ul-A’arâb wa Filasufat-ul-Islâm fil-Jinn [Un livre sur les Djinns]
Sharaf al-Asbât [Vertus des petits enfants du Prophète (salla Allahu 3alayhi wa salam)]
Tanbeeh-ut-Tâlib ilâ Ma’arifat-il-Fard wal-Wâjib [Compréhension des termes Fard et Wâjib]
Jawâmi’-ul-Adab fî Akhlâq-il-Injâb [Un livre sur les bonnes manières]
Islâh-ul-Masâjid minal-Bid’i wal-‘Awâ’id [Purification des mosquées des Innovations et traditions]
Ta’tîr-ush-Shâm fî Mâthar Dimashq wa Shâm (4 volumes) [Recueil de narrations sur Damas et la Syrie]
Qawâ’id at-Tahdîth [Règles de Narration des hadiths]
Mahâsin-ut-Ta’wîl fî Tafsîr al-Qur’ân-ul-Karîm (17 volumes) [Une exégèse Coranique]
Al-Mas’h ‘alâl-Jawrabayn [L’essuyage sur les chaussettes]
Al-Jarh wat-Ta’dîl [La science de la critique et de l’éloge des individus]
Maw’idhat-ul-Mu’minîn min Ihyâ ‘Uloom-id-Dîn [Avertissements aux croyants tirés du livre Ihyâ ‘Uloom-id-Dîn]
Dans l’introduction de l’un des livres de l’imam « Al-Mas’h’alâl-Jawrabayn », le grand savant de l’Egypte, Sheikh Ahmed Shâkir a écrit :
« Notre professeur, le savant du Shâm, Mohammed Jamâl-ud-Dîne Al-Qâsimî Al-Dimashqî (rahimahullah) a écrit un précieux traité au sujet de l’essuyage sur les chaussettes (pendant les ablutions). Il a été imprimé à Damas en l’an 1332 de l’Hégire. Je me souviens l’avoir lu et y avoir acquis une énorme connaissance et certitude. C’était il y a longtemps, lorsque nous étions aux début de notre adolescence, recherchant la science authentique - science du Coran et de la Sunnah. Nous étions très enthousiastes de trouver des livres des Salafus-salîh et les livres de ceux qui ont suivit leur méthodologie parmi les auteurs contemporains - ceux qui se cramponnent à la guidance prophétique et qui suivent les preuves authentiques, sans s’attacher à une opinion particulière ou une vaine passion et sans recourir au taqlid. Notre professeur Al-Qâsimî (rahimahullah) était à la tête de ceux qui ont suivit cette ferme méthodologie. Il visita l’Egypte avant de décéder et j’étais l’un de ses étudiants en science qui l’appelais, l’accompagnais et qui bénéficiais de ses indications vers le ferme et droit chemin » [1].
Le sheikh décéda à Damas en l’an 1332 de l’Hégire à l’âge de 49 ans, qu’Allah lui fasse miséricorde.
Dhâfir Al-Qâsimî a écrit un livre au sujet du cheikh nommé « Jamâl-ud-Dîne et son époque ». Se référer également au livre Al-A’alâm de Az-Zirkilî : vol.2, page 135 de la 4ème édition, 1979, imprimé par Dâr al-‘Ilm Lil-Malâyîn.1] Voir Al-Mas’h alâl Jawrabayn avec l’introduction d’Ahmad Shâkir (rahimahullah) et la vérification du cheikh Al Albani (rahimahullah), page 3, édition Maktab al-Islami (1986)
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Source : Introduction de son livre « Maw’idhat-ul-Mu’mineen » (p.5)
Traduit de Al-Ibaanah.com
Traduction : par l’équipe de Sounna.com
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