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 Organiser le festin de la fête de mariage dans une salle des fêtes

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Oum...Abderrahman
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MessageSujet: Organiser le festin de la fête de mariage dans une salle des fêtes   Mar 30 Jan 2018 - 19:00

Organiser le festin de la fête de mariage dans une salle des fêtes

Sheykh Mohamed Ali Ferkous (رحمه الله)




Question : Quel est le jugement concernant la célébration des fêtes de mariage dans les salles des fêtes ?


Réponse :


Louange à Allâh, Maître des Mondes ; et paix et salut sur celui qu’Allâh عزّ وجلّ a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Cela dit :


La célébration des festivités et des fêtes de mariage et le choix des lieux adéquats entrent dans le cadre des coutumes. En principe, celles-ci sont tolérées et permises, et on n’en interdit que celles qui sont prohibées par Allâh عزّ وجلّ, sinon on sera touché par ce qu’Allâh عزّ وجلّ dit dans le verset :

قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزۡقٖ فَجَعَلۡتُم مِّنۡهُ حَرَامٗا وَحَلَٰلٗا قُلۡ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمۡۖ أَمۡ عَلَى ٱللَّهِ تَفۡتَرُونَ [ يونس : ٥٩ ]

Sens du verset :

﴾Que dites-vous de ce qu’Allâh a fait descendre pour vous comme subsistance et dont vous avez alors fait des choses interdites et des choses licites ? Dis : “Est-ce Allâh qui vous l’a permis ? Ou bien forgez-vous [des mensonges] contre Allâh ?”﴿ [s. Yoûnous (Jonas) : v.59]


En effet, on n’a pas à se détourner de ce principe sauf dans le cas où la coutume serait liée à une interdiction religieuse établie en raison d’une croyance altérée ou une transgression d’un jugement religieux approuvé ou parce qu’elle (la coutume) provoque une nuisance confirmée ou présumée.


Donc, du moment que la plupart des salles des fêtes sont des endroits qui renferment des mœurs altérées telles que la [quasi] nudité, le non-voilage, la danse tentatrice reçue des traditions des gens de la mécréance et de l’égarement et autres, de même que la divulgation du mal, la nuisance aux gens et la médisance faite irrespectueusement et sans souci par les propriétaires de ces salles – de façon implicite à travers l’état dans lequel ils sont – aux dépens de ceux qui s’abstiennent, par piété, d’écouter les flûtes de Satan et des voix de ses maudits auxiliaires, à savoir les chanteurs et les chanteuses et ce, en vue de désobliger les gens de la foi, de la droiture et de la piété, alors, la location de ces salles avec tout le mal qu’elles contiennent et qu’on vient de mettre en évidence, et le fait que les gens de la bonne voie y soient présents sont, sans doute, une approbation en faveur des gens pervers et dépravés, une bénédiction pour leurs actes et un appui pour eux afin qu’ils redoublent leurs œuvres immorales et continuent à les propager au milieu des gens.

Certes, cela est une entraide que la Charia refuse et interdit. Allâh عزّ وجلّ dit :

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ [ المائدة : ٢ ]

Sens du verset :

﴾Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allâh, car Allâh est, certes, dur en punition.﴿ [s. Al-Mâ’ida (la Table Servie) : v.2]


Cependant, s’il existe des salles pour la détente et la célébration des fêtes qui ne sont pas réputées par de tels actes vils, le jugement concernant la coutume restera, alors, en vigueur, à savoir la tolérance et la permission – ainsi qu’il est établi précédemment –.



Le savoir parfait appartient à Allâh سبحانه وتعالى, et notre dernière invocation est qu’Allâh, Seigneur des Mondes, soit Loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection.


Alger, le 19 de Radjab 1426 H,
correspondant au 24 août 2005 G.



Source : https://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-290
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