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 Les dix actes qui repoussent le châtiment

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Layina Umm Adam
Admin Moujtahidah
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Nombre de messages : 2209
Date d'inscription : 03/09/2013

MessageSujet: Les dix actes qui repoussent le châtiment    Dim 4 Jan 2015 - 21:39

Les dix actes qui repoussent le châtiment

Ibn Taymiyya


:قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 

:الذنوب مطلقا من جميع المؤمنين هي سبب العذاب ، لكن العقوبة بها في الآخرة في جهنم تندفع بنحو عشرة أسباب 




Le Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya a dit :


De façon générale, les péchés des croyants sont la cause du châtiment, mais ce dernier dans l’au-delà, en enfer, peut être repoussé par dix causes :


:السبب الأول 



.التوبة ؛ فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والتوبة مقبولة من جميع الذنوب : الكفر والفسوق والعصيان


Like a Star @ heaven La première cause :


Le repentir : celui qui se repent du péché est comme celui qui n’en avait pas, le repentir est accepté quels que soient les péchés : la mécréance, la perversité et la désobéissance.


:السبب الثاني



.الاستغفار ؛ فإن الاستغفار هو طلب المغفرة ، وهو من جنس الدعاء والسؤال


Like a Star @ heaven La deuxième cause :


« Al-Istighfar », qui est la demande de l’absolution des péchés, cela fait partie de l’invocation et de la demande.



السبب الثالث :

الأعمال الصالحة ؛ فإن الله تعالى يقول : إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ، وقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " يا معاذ ! اتَّقِ اللهَ حيثما كنتَ ، وأتبعِ السيئةَ الحَسَنة تَمْحُهَا ، وخالقِ الناسَ بخلقٍ حَسَنٍ ".



Like a Star @ heaven La troisième cause :


Les bonnes actions, Allah dit : « ...Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises.... » [1] Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit  : « Ô Mu’adh, crains Allah là où tu te trouves, fais suivre la mauvaise action par une bonne, elle l’effacera, et comporte-toi avec les gens de belle manière. »


السبب الرابع :



الدعاء للمؤمنين ؛ فإن صلاة المسلمين على الميت ودعاءهم له من أسباب المغفرة ، وكذلك دعاؤهم واستغفارهم في غير صلاة الجنازة .


Like a Star @ heaven La quatrième cause :


Invoquer Allah en faveur des croyants, car la prière des Musulmans, ainsi que leurs invocations, en faveur du mort, est un moyen d’être nettoyé des péchés. Il en est de même concernant leurs invocations et leurs demandes de pardon en dehors de la prière sur le mort.


السبب الخامس :



دعاء النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ واستغفاره في حياته وبعد مماته ؛ كشفاعته يوم القيامة.


Like a Star @ heaven La cinquième cause :


L’invocation du Prophète صلى الله عليه وسلم, sa demande de pardon durant sa vie et après sa mort comme son intercession le jour du jugement dernier.


السبب السادس :



ما يُفعل بعد الموت من عمل صالح يُهدى له ، مثل مَن يتصدق عنه ، ويحجُّ عنه ، ويصوم عنه.


Like a Star @ heaven La sixième cause :


Ce qui est fait après la mort en faveur du défunt comme donner une aumône, faire un pèlerinage et un jeûne en son nom.


السبب السابع :



المصائب الدنيوية التي يكفر الله بها الخطايا ؛ كما في الصحيح عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ، ولا غم ولا هم ، ولا حزن ولا أذى ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه " .


Like a Star @ heaven La septième cause :


Les difficultés sur terre qui effacent les erreurs (péchés), comme rapporté dans l’authentique où le prophète صلى الله عليه وسلم dit : « Il n’y a pas une chose qui atteint le croyant tels une maladie, une peine, une affliction, un souci, une tristesse, un mal, jusqu’à l’épine qui le pique, sans que par cela, Allah lui efface de ses fautes ».


السبب الثامن :



ما يُبْتلى بِه المؤمن في قبره من الضغطة وفتنة الملكين .


Like a Star @ heaven La huitième cause :


L’épreuve que le croyant subit dans sa tombe comme pression et le devoir de répondre aux deux anges qui y viennent le questionner.


السبب التاسع :



ما يحصل له في الآخرة من كرب أهوال يوم القيامة.


Like a Star @ heaven La neuvième cause :


Ce qui lui arrive dans l’au-delà comme angoisse et frayeur du Jour du jugement dernier.


السبب العاشر :



ما ثبت في الصحيحين أن المؤمنين إذا عبروا الصراط ، وقفوا على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض ، فإذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة.


Like a Star @ heaven La dixième cause :


Ce qui est rapporté dans les deux authentiques, quand les croyants traverseront le pont, ils seront debouts sur un pont entre l’enfer et le paradis, et lorsqu’ils règleront (ce qu’il y a entre eux), alors, ils seront autorisés à entrer au paradis.





Source : Résumé du livre Minhadj Sunnah
Traduction : Abou Safiya, révisé par l’équipe Sounna.com


http://www.sounna.com/spip.php?article145
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