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 La faiblesse de la parole a3oudou billahi mina shaytan..

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MessageSujet: La faiblesse de la parole a3oudou billahi mina shaytan..   Mar 13 Jan 2009 - 18:07

بيان ضعف الاستـعـاذة بلفـظ : " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" في الصلاة

Démonstration de la faiblesse de la formule de demande de protection (à Allah) par la formule " a3oudou billahi mina achaytani rradjime " dans la prière.

Voici ce que dis Shaikh Al-Albany rahimahou Allah :



قال الإمام الألباني - رحمه الله- في كتابة:" تمام المنة في التعليق على فقه السنة":




L'imam al-albany a dit dans son livre " Tamâm al-minnah fi ta'liyq 'ala fiqhi ssounna "

قوله - أي سيد سابق- قوله في الاستعاذة:"وقال ابن المنذر: جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قبل
القراءة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"


Sa parole -c'est à dire à sayd sabik- sa parole au sujet de la recherche de protection (auprès d'Allah) :



" Et ibn al moundir a dit : " Il a été rapporté que le Prophète 3alayhi salatou wa sallam disait avant la lecture (du Coran dans la prière) :



" a3oudou billahi mina chaytani rradjime "

قلت - أي الإمام الألباني- لم أقف على هذا في شيء من كتب السنة المعروفة، إلا ما في " مراسيل أبي داود" عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ، فذكره.
وهذا مع ضعفه لأنه من مراسيل الحسن البصري، فليس فيه أن هذه الصيغة كانت في الصلاة، فالأفضل أن يستعيذ بما في حديث جبير بن مطعم، وأن يزيد أحياناً: "السميع العليم" كما ورد في بعض الأحاديث مثل حديث أبي سعيد الخدري عند أبي داود والترمذي وغيرهما بسند حسن، وهما مخرجان في "الإرواء" (342) ولم يذكر البيهقي في الباب غيرهما».


Je dis Al-Albany Rahimahullah :




" Je n'ai pas trouvé çela dans les livres de la sunnah connues [...] ainsi, il n'y a pas dedans que cette formule était utilisée dans la prière. Donc, il est préférable de demander la protection (d'Allah) en utilisant la formule qui se trouve dans le hadith de Djabir Ibn Mat'am, et que parfois, il y rajoute " as-sami'ou-l-'alim " comme cela est rapporté dans certains hadiths tel que le hadith de Abiy Sa'id Al Khoudri, rapporté par Abou Dawoud, At-Tirmidhi et d'autres, avec une chaîne de transmission bonne (hassan), et ils sont tous deux rapportés dans le livre " Al-Irwa " (342) et Al-Bayhaqui n'a pas cité dans ce chapitre autre que ces deux là... "

أما الصيغة الصحيحة التي أشار إليها الشيخ فقد بيّنها في كتابه:" صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم".

En ce qui concerne la formule authentique auquelle le Shaikh fait allusion, il l'a expliqué dans son livre " La description de la priere du prophete 3alayhi salatou wa salam "

قال - رحمه الله- « ثم كان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله تعالى فيقول:" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه" وكان أحياناً يزيد فيه فيقول:"أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان . . ." ثم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم» ا.ﻫ.

Il a dit -qu'Allah lui fasse miséricorde- :
" Ensuite, le Prophète 3alayhi salatou wa sallam cherchait protection auprès d'Allah en disant :
" a3oudhou biAllahi mina achaytani rradjimi mine hamzihi wa nafkhihi wa nafthihi "
Et parfois, il y apportait un ajout en disant :
" a3oudou bi Allahi ssami3i-l-3alimi mina chaytani rradjimi mine hamzihi wa nafkhihi wa nafthihi "
Ensuite, il lisait : " Bismillahi rrahmani rrahime. "





juste une explication

hamzihi : veut dire folie (al-djounoune)

nafkhihi : c'est l'estime de soi (al kibre)

nafthihi : la mauvaise poésie



Source :
]http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=349837[/b]


http://fourqane.fr/forum/viewtopic.php?t=5187
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